夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。魏、晉已 來，所著諸子，理重事復，遞相模效，猶屋下架屋，床上施床耳。吾今所 以復為此者，非敢軌物範世也，業以整齊門內，提撕子孫。夫同言而信， 信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢 之指揮；止凡人之鬥鬩，則堯、舜之道，不如寡妻之誨諭。吾望此書為汝 曹之所信，猶賢於傅婢寡妻耳。 吾家風教，素為整密。昔在齠齔，便蒙誘誨；每從兩兄，曉夕溫凊。 規行矩步，安辭定色，鏘鏘翼翼，若朝嚴君焉。賜以優言，問所好尚，勵 短引長，莫不懇篤。年始九歲，便丁荼蓼，家塗離散，百口索然。慈兄鞠 養，苦辛備至；有仁無威，導示不切。雖讀《禮》《傳》，微愛屬文，頗 為凡人之所陶染，肆欲輕言，不脩邊幅。年十八九，少知砥礪，習若自然 ，卒難洗蕩。二十已後，大過稀焉；每常心共口敵，性與情競，夜覺曉非 ，今悔昨失，自憐無教，以至於斯。追思平昔之指，銘肌鏤骨，非徒古書 之誡，經目過耳也。故留此二十篇，以為汝曹後車耳。 上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。古者，聖王 有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以 禮節之。書之玉版，藏諸金匱。子生咳提，師保固明孝仁禮義，導習之矣 。凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為 ，使止則止。比及數歲，可省笞罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝 矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎 ，應訶反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方複製之，捶撻至死而無 威，忿怒日隆而增怨，逮於成長，終為敗德。孔子云：「少成若天性，習 慣…
Or read it translated: 日本語 · 中文 · हिन्दी · Español · العربية · Français · বাংলা · Português · Русский · Bahasa Indonesia · اردو · Deutsch · Kiswahili · 한국어