夫九州之人，言語不同，生民已來，固常然矣。自《春秋》標齊言之 傳，〈離騷〉目楚詞之經，此蓋其較明之初也。後有揚雄著《方言》，其 言大備。然皆考名物之同異，不顯聲讀之是非也。逮鄭玄注六經，高誘解 《呂覽》、《淮南》，許慎造《說文》，劉熹製《釋名》，始有譬況假藉 以證音字耳。而古語與今殊別，其間輕重清濁，猶未可曉；加以內言外言 、急言徐言、讀若之類，益使人疑。孫叔言創《爾雅音義》，是漢末人獨 知反語。至於魏世，此事大行。高貴鄉公不解反語，以為 怪異。自茲厥 後，音韻鋒出，各有土風，遞相非笑，指馬之諭，未知孰是。共以帝王都 邑，參校方俗，考覈古今，為之折衷。搉而量之，獨金陵與洛下耳。 南方水土和柔，其音清舉而切詣，失在浮淺，其辭多鄙俗。北方山川 深厚，其音沈濁而 鈍，得其質直，其辭多古語。然冠冕君子，南方為優 ；閭裡小人，北方為愈。易服而與之談，南方士庶，數言可辯；隔垣而聽 其語，北方朝野，終日難分。而南染吳、越，北雜夷虜，皆有深弊，不可 具論。其謬失輕微者，則南人以錢為涎，以石為射，以賤為羨，以是為舐 ；北人以庶為戍，以如為儒，以紫為姊，以洽為狎。如此之例，兩失甚多 。至鄴已來，唯見崔子約、崔瞻叔侄，李祖仁、李蔚兄弟，頗事言詞，少 為切正。李季節著《音韻決疑》，時有錯失；陽休之造《切韻》，殊為疏 野。吾家兒女，雖在孩稚，便漸督正之；一言訛替，以為己罪矣。云為品 物，未考書記者，不敢輒名，汝曹所知也。 古今言語，時俗不同；著述之人，楚、夏各異。《蒼頡訓詁》，反稗 為甫賣，反娃為於乖；《戰國策》音刎為免，《穆天子傳》音諫為間；《 說文》音戛為棘，讀皿為猛；《字林》音…
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