余窮經讀史之餘，好覽稗官小說。自唐以來不下數百種，不但可以 備考遺忘，亦可以增長意識。如遊名山大川者，必探斷崖絕壑；玩喬松 古柏者，必采秀草幽花。使耳目一新，襟情怡宕。此非頭巾褦襶，章句 腐儒之所知也。 故余於詠詩撰文之暇，筆錄古軼事今新聞，自少至老 著數十種。 如《說史》、《說詩》、《賞鑑》、《盈鑑》、《東山談苑》、《汗青 餘語》、《硯林》、《不妄語述》、《茶史補》、《四蓮花齋 錄》、 《 翁漫錄》、《禪林漫錄》、《讀史浮白集》、《古今書字辨訛》、 《秋雪叢談》、《金陵野抄》之類，雖未雕板問世，而友人借抄幾遍東 南諸郡，執可傲子雲而睨君山矣。 天都張仲子心齋，家積縹緗，胸羅星宿，筆花繚繞，墨瀋淋漓。其 所著述，與余旗鼓相當，爭奇 富。如孫伯符與太史子義相遇余神亭， 又如石崇王愷擊碎珊瑚時也。其《幽夢影》一書，尤多格言妙論；言人 之所不能言，道人之所以未經道。展味低迴，似餐帝漿 瀣，聽鈞天廣 樂，不知此身之在下方塵世矣。至如「律己宜帶秋氣，處世宜帶春氣」 ；「婢可以當奴，奴不可當婢」；「無損于世，謂之善人；有害于世， 謂之惡人」；「尋樂靖乃學仙，避苦靖乃學佛」；超超元箸，絕勝支許 ，清淡人當鏤心銘腑，豈止配韋書紳而已哉。 心齋著書滿家，皆含經咀史，自出機杼，卓然可傳。是編是其一臠 片羽，然三才之理，萬物之情，古今人事之變，皆在是矣。 顧題之以夢且影云者，吾聞海外有國焉，夜長而晝短，以畫之所為 為幻，以夢之所遇為真。又聞人有惡其影而欲逃之者。然則夢也者，乃 其所以為覺；影也者，乃其所以為形也耶。瘐辭讔語，言無罪而聞足戒 ！是則心齋所為盡心焉者也…
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