余生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中， 而夢中之西湖，未嘗 一日別余也。前甲午、丁酉，兩至西湖，如湧金門商氏之樓 外樓，祁氏之偶居，錢 氏、余氏之別墅，及余家之寄園，一帶湖莊，僅存瓦礫。則 是余夢中所有者，反為 西湖所無。及至斷橋一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌樓舞榭， 如洪水淹沒，百不存一 矣。余乃急急走避，謂余為西湖而來，今所見若此，反不若 保我夢中之西湖，尚得 完全無恙也。因想余夢與李供奉異。供奉之夢天姥也，如神 女名姝，夢所未見，其 夢也幻。余之夢西湖也，如家園眷屬，夢所故有，其夢也真。 今余僦居他氏已二十 三載，夢中猶在故居。舊役小傒，今已白頭，夢中仍是總角。 夙習未除，故態難脫。 而今而後，余但向蝶庵岑寂，蘧榻於徐，惟吾舊夢是保，一 派西湖景色，猶端然未 動也。兒曹詰問，偶為言之，總是夢中說夢，非魘即囈也。 因作《夢尋》七十二則， 留之後世，以作西湖之影。余猶山中人，歸自海上，盛稱海 錯之美，鄉人競來共舐 其眼。嗟嗟！金齏瑤柱，過舌即空，則舐眼亦何救其饞哉！ 歲辛亥七月既望，古劍蝶庵老人張岱題。 自馬臻開鑒湖，而由漢及唐，得名最早。後至北宋，西 湖起而奪之，人皆奔走 西湖，而鑒湖之淡遠，自不及西湖之冶艷矣。至於湘湖則僻 處蕭然，舟車罕至，故 韻士高人無有齒及之者。余弟毅孺常比西湖為美人，湘湖為 隱士，鑒湖為神仙。余 不謂然。余以湘湖為處子，目氐娗羞澀，猶及見其未嫁之時； 而鑒湖為名門閨淑， 可欽而不可狎；若西湖則為曲中名妓，聲色俱麗，然倚門獻 笑，人人得而媟褻之矣。 人人得而媟褻，故人人得而艷羨；人人得而艷羨，故人人得 而輕慢。 在春夏則…
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