高宗覽婁陟明（寅亮）之議，垂意祖烈，詔擇秦支，並建二王邸，恩禮未有隆殺也。 會連歲芝生太宮，百執事多進頌詩，張紫微（孝祥）時在館，獨獻文曰《原芝》。 紹興二十四年，芝生於太廟楹，當仁宗、英宗之室，詔群臣觀瞻，奉表文德殿賀。 既二年，芝復生其處，校書郎（臣）張孝祥作《原芝》曰：“非天私我有宋， 我祖宗在天，篤丕祐於子孫，明告之符，於惟欽哉！ 在昔仁祖登三咸五，以天下為公，授我英宗，以永我基祚，於惟欽哉！ 我聖天子躬濟大業，既平既治，上怡下嬉。 惟大本未立，社稷宗廟之靈，亦靡克寧饗，有燁茲芝，胡為乎來？ 天維顯思，命不易哉，和氣致祥，敢曰不然。 曷不於他？乃廟產旃；曷不於他？於二宗之室； 曷不於他？再歲再出，於惟欽哉！夫意則然，我祖宗之意則然，於惟欽哉！ 小（臣）敢告我聖天子，告我聖天子承天之意，承祖宗之意，早定大計，惟一無貳。 紛以貳起，辛伯有言，惟貳惟一，治忽所原，匪弗圖之，憂惟貳之懼。 敢告聖天子為萬世利，蠢爾小臣，越職罪死。弗罪以思， 惟我聖天子〔此處疑有脫誤〕， 言有一得，以裨吾國，萬死奚恤，渠敢愛死而畏越厥職。” 上得之喜，即擢為南宮郎。於是內廷始漸有所別，迄於建儲雲。 藝祖禁讖書 唐李淳風作《推背圖》。五季之亂，王侯崛起，人有倅心，故其學益熾。 閉口張弓之讖，吳越至以遍名其子，而不知兆昭武基命之烈也。 宋興受命之符，尤為著明。藝祖即位，始詔禁讖書，懼其惑民志以繁刑闢。 然圖傳已數百年，民間多有藏本，不復可收拾，有司患之。 一日，趙韓王以開封具獄奏，因言犯者至眾，不可勝誅。 上曰：“不必多禁，正當混之耳。” 乃命取舊本，自己驗之外，皆紊其次第而雜書之，凡為百本，使與存…
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