滕 序 在中国教会复兴史里面，有两位最特殊的人物，都是神特别兴起的仆人： 一位是从加拿大到中国来的宣教士古约翰牧师，另一位就是最著名的宋尚节博 士。前者在二十世纪头二十年里面主领奋兴布道会于 华北各省，包括东北在内；后者则是足迹遍布全国及南洋各国，前后约十五年 （三十年代末期至四十年代首期）。他的果实今日仍存，对中国教会影响甚大 。 过去宋尚节的传记都是以其工作为重心，但本书则以其日记为经纬，令人 耳目一新，直窥他的内心经历，更为感人。在教会历史中以日记留传后世的， 当推约翰卫斯理、乔治穆勒、大卫布锐纳（David Brainard向北美印第安布道 的宣教士）与本书。 在神奇妙的保守之下，宋尚节的日记得以保存至今，我能在出版之前详为 阅读，深为感动，又得灵性上的帮助。我十二岁时曾在青岛听他讲道，今能执 笔作序及书写封面书名，更觉主恩及荣幸。 最感人的当然是宋尚节的献身给主。以他的才智（六年内在美国俄州读完 大学及化学博士学位，并荣获金钥匙。我曾到该大学图书馆看过他的博士论文 ），他本可在科学界有所成就。当时北平协和医学院请他作教授，年薪一千八 百元，但他宁愿作穷传道，月薪数十元。神却从各方面供给他一家一切的需要 ，并能照顾父母及帮助弟弟读大学。 他在布道工作的初期就因工作过重而患了严重的心脏病，随时可致命，但 他将生命交托神，仍然大声疾呼的布道，宁愿死在讲台上。神行了神迹医好他 的病。但神留下一根“刺”在他身上：严重的痔疮，时常发作，讲道劳累时流 出大量血脓，后来有瘘管十条之多，最长的约一尺，曾经六次手术，终不痊愈 。他知道这是神的旨意，使他谦卑依靠神…
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